T1 - TESTO GUIDA - Fernando Pessoa, Autopsicografia (da “Presença”)

Nel corso della sua vita Pessoa inventò innumerevoli eteronimi, personaggi d’invenzione ai quali attribuiva i suoi versi, dotandoli di una precisa biografia (con tanto di data di nascita e di morte), un aspetto esteriore, idee politiche e uno stile personale. Ecco dunque l’ingegnere Álvaro de Campos, fiammeggiante poeta futurista; Ricardo Reis, latinista e medico, cantore della natura; Alberto Caeiro, poeta contadino e filosofo; e ancora Bernardo Soares, António Mora e tanti altri (centotrentasei, secondo i conteggi più accreditati). Tutte maschere, che colgono un aspetto della poliedrica ed enigmatica sensibilità di Pessoa. Ciò vale anche per Autopsicografia, firmata con il suo vero cognome, Pessoa, che del resto in portoghese significa genericamente “persona”, e sembra perciò suggerire l’inesauribile capacità di riplasmarsi del suo possessore. Si tratta di un’autobiografia condensata in soli 12 versi? Non proprio: l’autore sostituisce il termine “bio” (vita) con “psico” (mente). In effetti non racconta eventi esteriori, ma i processi mentali che intervengono nell’atto della creazione. Anche fingendo, il poeta riesce a suscitare emozioni in sé e nel lettore.

A tu per tu con il testo

Che cosa chiediamo a un poeta? Innanzitutto di essere sincero, risponderebbero in molti. Di esprimere nel modo più intenso e immediato possibile i moti del suo cuore. Ma nel fare questo una componente di finzione è inevitabile, sostiene Pessoa (teniamo presente che il termine “finzione” deriva dal verbo latino fingere, che significa “creare”, “plasmare”, “immaginare”). Ognuno crea con i materiali a sua disposizione: e come si può pensare che uno, cento o mille versi esauriscano l’infinita complessità dell’animo umano? Leggendo i Canti di Leopardi o ascoltando un album di Vasco Rossi ci facciamo un’idea della loro personalità. Certo saremmo piuttosto sorpresi se qualcuno scoprisse che il poeta di Recanati in realtà è stato uno spensierato mattacchione e il cantautore emiliano un oscuro ragioniere tutto casa e chiesa. Non è così, naturalmente. Ma se mai potessimo conoscerli, presto ci renderemmo conto che solo in parte corrispondono allo stereotipo che ci siamo costruiti leggendo i versi dell’uno o ascoltando le canzoni dell’altro. Il poeta è un fingitore, per necessità: non un bugiardo.