La memoria collettiva

3.3 LA MEMORIA COLLETTIVA | Le esperienze di ricerca attraverso cui Nella sua Costituzione, l Ecuador si GHfiQLVFH XQR 6WDWR plurinazionale, multietnico e pluriculturale e garantisce la salvaguardia dei diritti dei popoli indigeni e afrodiscendenti. ancestrale: che proviene dagli antenati. una comunità raccoglie e trascrive la propria memoria collettiva, ovvero le conoscenze e gli insegnamenti provenienti dalla tradizione orale, costituiscono un esempio di pratica pedagogica decoloniale. Per comprenderne l importanza bisogna fare due premesse: nel continente latinoamericano, le componenti indigene e afrodiscendenti della popolazione sono state ridotte al ruolo di minoranze (pur costituendo a volte la maggioranza numerica) e la loro stessa esistenza è stata negata nel processo di costituzione e organizzazione politica degli Stati; in molti contesti l oralità è stata la forma privilegiata di trasmissione del sapere indigeno e afrodiscendente, portatrice di una narrazione divergente rispetto a quella prodotta dall Occidente e fissata attraverso la scrittura. La rilevanza decoloniale della memoria collettiva risiede nella possibilità di rinsaldare i legami tra generazioni, restituendo parola e visibilità ai depositari della conoscenza orale ancestrale. Questi, infatti, sono ancora oggi discreditati: perché la scuola si è imposta come la sola sede legittima di trasmissione dell unico sapere concepito come universale e pertinente a tutti e cioè il sapere moderno occidentale; a causa dei mass media, che svolgono una potente azione di omologazione culturale, incentrata su valori e modelli occidentali. A proposito delle comunità afrodiscendenti del Pacifico ecuadoriano, lo storico Juan Garc a Salazar (1944-2017) afferma: «per noi la memoria collettiva è la riaffermazione di ciò che la tradizione ci insegna, di ciò che l antenato insegna. memoria collettiva giustamente perché sta in tutto il collettivo . La memoria collettiva, tuttavia, non è un mero racconto nostalgico: è una ri-creazione continua, che dà significato all appartenenza a un territorio, alimentando la continuità tra presente e passato. PER IL PENSIERO DECOLONIALE IL COLONIALISMO LA COLONIALIT ONI IL PREFISSO FISSO DE- è scomparso è qualifica con la decolonizzazione è un modello ello di potere tuttora operante l orizzonte decoloniale come un cammino di lotta permanente PER LO STUDIO 1. &KH FRVD VLJQLfiFD FRORQLDOLW¢" 2. In che cosa differiscono il pensiero decoloniale e gli studi post-coloniali? 3. Quali sono gli aspetti che caratterizzano le pratiche pedagogiche decoloniali? Per discutere INSIEME Con l aiuto dell insegnante, prova a trasporre insieme ai tuoi compagni il concetto di memoria collettiva nel vostro contesto: che cos è? In che modo e attraverso quali spazi la memoria collettiva viene trasmessa? Chi sono i suoi depositari? 300 | SEZIONE 3 | 7UD SUHVHQWH H IXWXUR OH VfiGH GHOOD SHGDJRJLD FRQWHPSRUDQHD |