I colori della Pedagogia - volume 3

Per la filosofa, l anima, in quanto centro di comunicazione tra il corpo e lo spirito, è rivolta sia verso l interno sia verso l esterno. Essa si compone di tre parti: Seele, il centro, il mondo interiore, intimo; Sinnenseele, la parte a contatto con il corpo; Geistseele, la parte rivolta allo spirito. L anima partecipa dell atto empatico attraverso l empatia sensoriale e l endosensazione , l insieme di sentimenti ed emozioni che fanno eco nel mondo interiore, nel centro dell anima. Lo spirito contribuisce all atto empatico comprendendo il vissuto di un altro dopo averne fatto esperienza. Una volta vissuto un atto empatico, lo spirito si arricchisce. In sintesi, con le parole di Angela Ales Bello: «Mentre colgo il corpo di un altro come mio simile, colgo anche me stesso simile a lui, così a livello psichico mi metto dal suo punto di vista per guardare la mia vita psichica, acquisendo l immagine che l altro ha di me . L empatia, in Pedagogia & Filosofia Edmund Husserl. scienza, mediante l intuizione, si dirige alle cose; -nòema, che è l insieme dei modi attraverso cui gli oggetti possono manifestarsi alla coscienza, vale a dire sotto forma di fenomeni intuiti, percepiti, voluti, desiderati. Con la fenomenologia si recupera l importanza della coscienza come intenzionalità che esiste in rapporto all esperienza del mondo. Angela Ales Bello porta un esempio che aiuta a capire l approccio fenomenologico di Stein: il vedere un foglio di carta è ciò che da noi è vissuto, ma in quanto tutti possono vedere, tale vissuto si presenta in ogni soggetto come un atto quello del vedere appunto valido per ciascuno, con caratteristiche proprie e con strutture rintracciabili. Ciò che vediamo trascende il nostro atto del vedere, ma è connesso al nostro vedere; così il foglio di carta in se stesso è altro da noi, ma in quanto è visto, è legato intenzionalmente al nostro vedere. L analisi di tale rapporto, il vedere come vissuto e ciò che è visto come termine della visione, coglie una struttura presente in ogni soggetto. A. Ales Bello, Edith Stein. La passione per la verità, Edizioni Messaggero, Padova 1998. La fenomenologia, quindi, sospende ogni aspetto e/o atteggiamento che abbiamo già acquisito, per mettere prima in luce ciò che è essenziale e poi ciò che ogni soggetto, preso universalmente, esperisce nel mondo della vita (Lebenswelt). unità 5 | La pedagogia dell anima | 163

I colori della Pedagogia - volume 3
I colori della Pedagogia - volume 3
L’educazione dall’Ottocento a oggi - Quinto anno del liceo delle Scienze umane